Ако еврейски тийнейджъри палят джамии, те трябва да бъдат държани отговорни
Няма нищо лесно в това да пишеш публично, когато вината идва от «нашата страна». Много по-лесно е да се посочи навън към Хамас, Ислямски джихад или екстремистите, които се радват да вредят на Израел. Но когато еврейски тийнейджъри палят джамии или сплашват палестински цивилни в Юдея и Самария, честността изисква нещо по-трудно: готовността да се каже, че тези действия нарушават не само израелския закон, но и самите еврейски и демократични ценности, които твърдим, че ни отличават. Ако вярваме във върховенството на закона, то трябва да важи, дори когато е болезнено, политически неудобно или насочено към нашата собствена младеж.
Моралният авторитет на Израел и върховенството на закона
Претенцията на Израел за морален авторитет никога не се е основавала на лозунги. Тя се основава на правна система, изградена с намерение — такава, която настоява, че еврейската държава трябва да защитава човешкото достойнство, да прилага закона еднакво и да прави разлика между защита и самосъдство. Това твърдение се проверява всеки път, когато група младежи действат насилствено в териториите, било чрез:
-
Подпалване на джамия;
-
Вандализиране на имущество;
-
Опити да «патрулират» арабски села по собствена инициатива.
Това не са безобидни шеги или погрешни политически изказвания. Те са престъпления. И те отслабват Израел много повече, отколкото критиците или неправителствените организации някога биха могли.
Израелското законодателство е много ясно относно това какво представлява насилствена, идеологически мотивирана заплаха. Тероризмът не се определя от религия, възраст или етническа принадлежност. Тя се определя от това, което правиш и защо го правиш. Ако тийнейджър хвърли запалителна бомба в цивилен дом по идеологически причини, законът признава деянието такова, каквото е — и то не става по-малко сериозно, защото извършителят е евреин.
Това не означава, че всеки непълнолетен трябва да бъде обявен за терорист. Ние третираме децата по различен начин по основателни причини. Но отказът да се назове насилието честно или колебанието да се прилага напълно закона изпраща послание, че еврейският екстремизъм е по някакъв начин поносим. Това послание вреди на Израел както у дома, така и в чужбина.
Проблемът с прилагането на закона
Проблемът не е липсата на правни инструменти. Израел вече разполага с:
-
Наказателни закони;
-
Разузнавателни възможности;
-
Рамки за правосъдие за непълнолетни, подходящи за тези случаи.
Липсва последователно прилагане. Осъжданията са бързи; Истинското действие е по-бавно. Разузнаването идентифицира същите рецидивисти; Последствията често не следват. Официалните лица казват, че се противопоставят на насилието, но твърде често се страхуват да се изправят срещу общностите, които го прикриват или игнорират. И макар някои от тези тийнейджъри да идват от нестабилни среди, гневът или отчуждението не оправдават престъпното поведение.
Междувременно ЦАХАЛ — който трябва да защитава гражданите от тероризъм — е помолен да патрулира еврейски непълнолетни. Това е невъзможно и несправедливо бреме. Армиите не са създадени да дерадикализират тийнейджъри, да посредничат в обществени конфликти или да се справят с имуществени престъпления. Това са граждански отговорности и колкото по-дълго Израел ги оставя на армията, толкова по-тежък става проблемът.
Необходими решения и последици от бездействието
Сериозен отговор би включвал:
-
Специализирано, ръководено от цивилни звено за прилагане на закона за Юдея и Самария, обучено специално в интервенция на непълнолетни, дерадикализация и обществено прилагане;
-
Привличане на възрастните под отговорност, когато те подбуждат или подкрепят незаконни действия;
-
Гарантиране, че неангажираните тийнейджъри ще бъдат поставени под наблюдение, а не оставени да се носят към по-нататъшен екстремизъм.
Твърдението, че тези младежи «защитават земята», е напълно обърнато. Едно единствено видео на еврейски тийнейджъри, които палят джамия или вандализират палестински дом, нанася повече щети на достоверността на Израел, отколкото месец враждебни речи в ООН. Това подкопава аргумента, че Израел упражнява отговорен суверенитет в териториите. Това дава оръжие на онези, които твърдят, че еврейското присъствие там е по своята присъщност насилствено. И предава ценностите, които правят еврейската държава достойна за защита.
Това не е само проблем на младежта. Това е предизвикателство за всички нас, които се грижим за ционизма, еврейския морал и бъдещето на Израел като нация, основана на справедливостта. Ако наистина вярваме, че законът има значение, трябва да го спазваме, дори когато ни принуждава да се изправим пред недостатъците на собствената си общност.
Израел не се нуждае от нови ценности за този момент; Тя се нуждае от смелостта да живее според тези, които вече провъзгласява. Насилието и заплахите не са израз на еврейския национализъм. Те са предателство към него. И ако искаме страна, която уважава върховенството на закона, тогава законът трябва да се прилага — дори когато боли.
Стивън М. Флатоу е президент на Религиозните ционисти на Америка – Мизрахи (които не са свързани с израелска или американска политическа партия) и баща на Алиса Флатоу, която беше убита от ирански спонсорирани палестински терористи през април 1995 г. Той е автор на \\\“Историята на бащата: Моята борба за справедливост срещу иранския терор\\\“ и горд дядо на 16 деца и прадядо на Авигайил Ора, херцогинята, и Естер Песя, графинята.
