Преподавах в Харвард от 1993 до 2014 г. и не мисля, че заплахите на федералното правителство ще бъдат ефективни за промяна на културата на университета. Ръководителите на Харвард все още не разбират опасността, която културата представлява за страната или защо се нуждае от намеса.
На 11 септември 2001 г. ислямистите от Ал Кайда атакуват САЩ в самоубийствена мисия, която използва американски самолети като свои инструменти за унищожение. На 7 октомври 2023 г. ислямистите от Хамас се възползваха от откритостта на Израел, като нахлуха в страната, избиваха цивилни и отвличаха други. Джихадистите използват тези нови форми на война срещу тези, които не могат да завладеят със сила. Това, което ни притеснява тук, е превземането на елитни американски училища като аванпостове.
Харвард стана пряко замесен на 8 октомври 2023 г., когато Комитетът за солидарност с Палестина излезе с изявление, подкрепено от повече от 30 студентски групи, които твърдят, че \\\”израелският режим\\\” е \\\”изцяло отговорен за цялото разгръщащо се насилие\\\”. Студенти за справедливост в Палестина обявиха 12 октомври за \\\”ден на съпротива\\\” и имаха готов \\\”инструментариум\\\” за лагерите и демонстрациите, които се разпространиха извън кампуса. SJP похвали \\\”интифадата на единството\\\” и \\\”съпротивата\\\” и заяви, че палестинските студенти са \\\”част от това движение, а не в солидарност с това движение\\\”. През 2001 г. в Харвард нямаше такива групи за подкрепа на ислямистите.
Харвард е мека мишена за чуждестранно проникване, след като развива враждебни отношения с американското правителство и все повече със самата страна. Ветераните от антивоенното движение прогонват Корпуса за обучение на офицери от запаса от Харвард през 70-те години на миналия век и го държат извън кампуса в продължение на 40 години. Когато спомените за Виетнам избледняват, изключването на явните хомосексуалисти от страна на военните се превръща в високомерно извинение за изключване на вербовчиците, но не и на държавното финансиране. Тази селективна антиправителствена политика е отразена в учебната програма, която възприема все по-критичен подход към Америка и западната цивилизация.
Междувременно законите за гражданските права от 60-те години на миналия век, които забраняват дискриминацията, не успяват да задоволят тези, които търсят равни резултати. Университетът отговори с групови предпочитания при наемането на жени и малцинства. Това повиши групите за недоволство и постави Харвард твърдо в активисткия \\\”прогресивен\\\” лагер. С редки изключения, няма да има повече наемане на консерватори или преподаване на техните \\\”реакционни\\\” идеи.
До 90-те години на миналия век чернокожи групи в кампусите са домакини на афроцентрични и нация на исляма, които агитират срещу белите и евреите. През 1992 г. професор Хенри Луис Гейтс-младши предупреждава: \\\”Това е антисемитизъм отгоре надолу, проектиран и насърчаван от лидери, които говорят за по-голямо негодувание\\\”. Към тази коалиция на недоволството се добавят групи от марксисти, антикапиталисти, антиколониалисти и антиимпериалисти. През 2011 г. на лагерите на \\\”Окупирай Уолстрийт\\\” беше позволено да затворят Харвард Ярд за няколко месеца.
На всички тези демонстранти им липсваше обща кауза, докато не се обединиха около най-удобната цел в историята на цивилизацията под прикритието на освобождаването на палестинците. Студентите, които бяха възпрепятствани да маршируват за страната си и бяха предупредени да не обиждат всяко друго малцинство, се възползваха от възможността да атакуват политически одобрена цел.
В писмо до общността на Харвард президентът Алън Гарбър признава основателните опасения относно нарастващия антисемитизъм и обещава, че Харвард ще продължи да се бори с \\\”омразата\\\” с спешността, която тя изисква и федералният закон изисква. Досието на Харвард предоставя достатъчно доказателства срещу това твърдение. Коалициите за джихад в кампусите разчитат на либералните администратори, за да се справят с нападението им.
Най-полезната от многото политически функции на антиционизма – както при антисемитизма преди евреите да се върнат в родината си – е изграждането на коалиции от недоволство и вина срещу малка нация с универсално раздут и предимно негативен имидж. Тази стимулираща вражда обединява панарабския и ислямистки съюз срещу Израел от 1948 г. насам. Той захранва червено-зелената коалиция в ООН и създава антиизраелски коалиции в кампусите, които са антиамерикански във всичко, освен в името. Атакуването само срещу евреите – сега само срещу Израел – е ключът към превръщането му в най-мощната антидемократична идеология в света.
Целта за унищожаване на Израел остава централна за арабската и ислямистката идентичност и беше приета в Харвард заедно с някои чуждестранни студенти и инвеститори. Министерството на образованието съобщава, че университетът е получил повече от 100 милиона долара от Обединените арабски емирства, Египет, Саудитска Арабия, Катар и Бангладеш между януари 2020 г. и октомври 2024 г.
През 2007 г. започнах да предупреждавам последователни президенти и декани, че академичните стандарти се нарушават чрез замяната на антиизраелска пропаганда с цялостна програма в Центъра за близкоизточни изследвания. Те признаха проблема, но отказаха да го решат. Докато други институции взимат мюсюлмански пари и пренебрегват войната срещу евреите, защо Харвард трябва да е по-свят от папата?
7 октомври, подобно на Кристалната нощ през 1938 г., принуди някои хора да се изправят срещу това, което се опитаха да пренебрегнат. Студенти и преподаватели, празнуващи зверствата срещу Израел, можеха да ги извършат, ако им се даде възможност. Комисия на новия Харвардски еврейски алианс на възпитаниците разследва \\\”омразата\\\” в кампуса и я намира за \\\”по-лоша, отколкото очаквахме\\\”. Идеологическият антиционизъм управлява не само Центъра за близкоизточни изследвания, но и Училището по обществено здраве и Богословското училище и фигурира в катедри, вариращи по азбучен ред от антропология и афроамерикански изследвания до Института за международни отношения Уедърхед и академично от музика до медицинското училище. Харвард предприе подобен преглед само под натиска на Конгреса.
Университетът е предприел стъпки за предотвратяване на размириците в кампуса – чрез ограничаване на еврейското и християнското присъствие. Семитският музей, създаден от Джейкъб Шиф през 1907 г., за да подчертае същата точка като Авраамовите споразумения за общите източници на трите религии, е преименуван на Музей на древния Близък изток. Единствената следа от намерението на Шиф остава в издълбан камък над входа. Археологическите проекти в Израел са прекратени и музейните колекции, които някога са били съсредоточени върху Библията и Йерусалим, са пренасочени към пирамидите. Харвардското богословско училище преструктурира учебната си програма, за да отрази, че вече не е християнска или унитарианска семинария, а \\\”плуралистична\\\” програма за религиозни изследвания.
Точно когато гордото наследство на Харвард трябваше да бъде укрепено, библейските изследвания бяха деградирали, а традициите му бяха поставени в отбранителна позиция – християнството дори повече от юдаизма. Ислямизмът е във възход срещу Америка в упадък.
Все още има добри хора и програми в Харвард и съм благодарен за времето, прекарано там. В един идеален свят правителството не би управлявало университетите на микрониво. Но ако Харвард избягва отговорността си да укрепва основите на Америка и се оставя да бъде отвлечен от вдъхновена от ислямистите коалиция за недоволство, защо да очаква подкрепа от правителството?
